Galerías Especiales
Colaborador
Edmundo Kossio
Los Comcáac habitan en el hermoso y rico desierto de Sonora, a las orillas del golfo de California, asentados principalmente en dos pueblos: Axöll Ihóm (Desemboque) y Socaaix (Punta Chueca). Desde 2005, Kossio se acercó a los seris con la intención de difundir sus ancestrales tradiciones, para lo cual contó con la asesoría antropológica de la Dra. Otila Caballero. Ellos le han permitido grabar la Fiesta de la Caguama Siete Filos (Xiica Cmotomanoj), la de la Canasta Grande (Saaptim), la de la Pubertad, la del Año Nuevo Comcáac, así como su producción de cestería y otras ceremonias en el desierto.
Kossio ha participado con sus investigaciones sobre los comcáac en numerosas exposiciones etnográficas, además de colaborar con universidades, revistas y documentales en México, Estados Unidos, España y Francia, por lo cual también ha sido premiado. (Fuente: Arqueología Mexicana)
Cestería Seri, exposición en GANFER 2017
Fotos del Trabajo y Presentaciones
EVENTO GANFER
Fotos del Trabajo y Presentaciones
EVENTO SAAPTIM
Fotos del Trabajo y Presentaciones
REVISTA CUANDO EL RIO SUENA
Fotos del Trabajo y Presentaciones
REVISTA RELATOS E HISTORIAS
Saaptim, exposición fotográfica 2010
Tejiendo la Naturaleza las fibras vegetales de México, Exposición
Colaborador
Ricardo María Garibay Velasco
Antropólogo Social, UAM-I; Maestro en Desarrollo Rural, UAM-X; Posgrado en Medio Ambiente y Desarrollo, El Colegio de México.
Fotógrafo desde 1975. Fotografía etnográfica, paisaje, ecología y desnudo femenino.
50 exposiciones individuales y 45 colectivas en Sonora, Sinaloa, Baja California Sur, Baja California, Morelos, Distrito Federal, Hidalgo, Veracruz, Michoacán, Yucatán, Colima, Queretaro, California y Texas en EU, Rio de Janeiro, Minas Gerais, en Brasil.
Proyectos de antropología visual: Identidad; Las Otras Aguas; La Chinantla; Canto De Ballenas; Humedales Y Cultura; Petición De Lluvia En La Región De Chilapa, Gro y El Mezcal De Chilapa.
Libros publicados: Las Otras Aguas; Entre el Mar y el Desierto; Trazos de Luz y Poesía Arbórea, La importancia histórica y cultural de los humedales en México.
Audiovisuales (Divulgación y capacitación): La Montaña de Guerrero; Movimiento Campesino en La Montaña;; El Cultivo de la Vainilla en la Chinantla y La Ruta de los Conventos en Morelos.
Video: El Archivo Histórico del Agua; Medio Ambiente, Economía Campesina y Sistemas Productivos en la Chinantla.
ricardomagaribay@gmail.com
www.ricardomariagaribay.com
www.arteenmexico.com/artistas_garibay.php
Fotos Antiguas
Pintura Facial
MUJERES DEL DESIERTO
Versión en Seri
MUJERES DEL DESIERTO
Versión en Español
Colaborador
Lutisuc A.C.
Lutisuc Asociación Cultural es una Institución de Asistencia Privada, con sede en Hermosillo, Sonora, México, integrada por un grupo de mujeres profesionistas interesadas en contribuir a la preservación de la cultura indígena de este Estado.
Creada en 1997, cumple con todos los lineamientos establecidos en las leyes de la materia, incluida la autorización para extender recibos deducibles de impuestos por los donativos que reciba.
Sonora es un Estado situado al noroeste de México, limitado al norte con los Estados Unidos, al sur con Sinaloa, al este con Chihuahua y al oeste con el Golfo de California o Mar de Cortés. Su población indígena está constituida por 8 grupos, de los cuales 7 son autóctonos y otro con más de 100 años de permanencia en el Estado. Considerando la condición fronteriza de Sonora, varios de ellos tienen carácter binacional. Recientemente se ha incorporado una población indígena migrante, primordialmente de los Estados de Oaxaca y Chiapas. Por su ubicación geográfica los podemos dividir en tres grupos: pueblos de la sierra, pueblos del desierto y pueblos del valle.
Despedida de Lutisuc
Después de 25 años de trabajar junto con las comunidades creando talleres, rescatando tradiciones y desarrollando proyectos junto con artesanas de las diferentes etnias del estado, vemos con satisfacción que muchos de las metas se han cubierto. Las mujeres se han organizado en las diferentes comunidades y siguen produciendo la artesanía por su cuenta, aprendieron a comercializar y mantienen un eje de calidad en ellas, además de participar en eventos locales y nacionales. Los talleres que se crearon siguen funcionando autónomamente, sin subsidios ni intervencionismo. La mayoría de estas artesanas están muy orgullosas de lo que hacen y lo valoran profundamente. Creemos que nuestra función como ONG ya llegó a su término, la mayoría de las que trabajamos aquí, somos de la tercera edad, no contamos ni con la energía ni con las condiciones para continuar viajando a la sierra, al desierto y los valles, y las condiciones de inseguridad en el mundo rural, hacen muy difícil el contacto con las comunidades. Sabemos que nada es para siempre y la mayoría de nuestros objetivos iniciales pudieron cumplirse. Nos retiramos con un buen sabor de boca: la artesanía indígena cada vez es más valorada. La cultura indígena es reconocida como un patrimonio y existe una economía familiar en las comunidades que gira en torno a la manufactura y venta de artesanía, de forma autónoma, por las mujeres que conformaron los grupos artesanales. Mantendremos este sitio web para efectos de consulta y como un medio de visibilizar la cultura indígena sonorense que es tan importante para nuestra sociedad y requiere de más y mayores espacios para su difusión. Los lazos creados se mantendrán y siempre apreciaremos las enseñanzas que a nuestra vez recibimos. Agradecemos sinceramente todos los apoyos que recibimos a lo largo de estos 25 años.
Equipo de Lutisuc
Colaborador
Alejandro Sergio Aguilar Zeleny
Profesor / Investigador, Centro INAH – Sonora
Domicilio: Calle Cataluña # 20, Residencial Portales, Hermosillo, Sonora, C.P. 83240.
Estudios de doctorado en Antropología Social en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, 2000 -2002.
Maestría en Antropología Social, dentro de la línea de Antropología
Simbólica con la tesis “Los ritos de la identidad: ritualidad, diversidad y estrategias de resistencia indígena en el noroeste de México”. 1998.
Licenciado en Ciencias y Técnicas de la Comunicación.
Tesis, Diagnóstico de Comunicación Indígena en Sonora, Universidad de Sonora, 1987
Jefe de la Unidad Regional Sonora de la Dirección General de Culturas Populares,
Unidad Regional Sonora, 1987 – 1993.
Director del Centro Regional del Instituto Nacional de Antropología e Historia en Sonora, 1993 – 1996.
Profesor investigador Titular “C”, adscrito al Centro INAH-SONORA, 1999 a la fecha.
Ha trabajado por más de treinta años con los pueblos originarios de Sonora en diversos proyectos de trabajo con distintas comunidades e instituciones nacionales e internacionales.
Coordinador del Equipo regional Desierto / Sierra de Sonora, Del proyecto “Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Siglo XXI”, INAH – CONACYT, 2001 – 2009.
Coordinador del Proyecto Inventario y Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial entre los Pueblos Originarios de Sonora, 2015 – 2021
Participa en el consejo de NATIVUS, en el Diplomado en Derechos de los Pueblos Indígenas en Sonora, UNISON, Colegio de Sonora, INAH, UES:
Participa en el proyecto Medicina Tradicional y Herbolaria en el Noroeste de México, Col-Son, CONACYT, Universidad de Sonora, INAH.
Ha impartido cursos y talleres en la Escuela Nacional de Antropología e Historia en Chihuahua, Carrera de Antropología de la Universidad de Sonora, Universidad Autónoma Indígena de Mochicahui, en la Universidad Autónoma de Sinaloa, la Universidad Estatal de Sonora, entre otras
Trabajo en video
• Me’eká carichí: lejos de casa. La ceremonia del tuguri en Fundición
• Cava pizca una ceremonia macurawe, miniserie.
• Yuku konti: ceremonias de petición de lluvia
• Realizador del documental Días y flores: Los niños indígenas y la defensa de la cultura, Programa Alas y Raíces a los niños sonorenses, Gobierno de Estado de Sonora, ISC, INAH, 2002.
• Realizador del documental Para nacer he nacido. El mundo de los niños indígenas de Sonora, sobre la ceremonia de la pubertad comcáac, CONACULTA, Alas y Raíces a los niños, ISC INAH 2003.
• Participó en la realización de la serie documental, Pueblos En Riesgo, del CDI Colegio de la Frontera Norte, 2015 Pueblos macurawe; o’ob y tohono o’odham, Realización de Guillermo Monteforte.
• Participó en la película Hecho en México, dirigida por Duncan Bridgeman, 2017.
• Colaborador del proyecto Ollin Yoliztli, Rescate de cine etnográfico del INI año de 1978.
• Realizador de la serie de video cápsulas Un verano de antropología, 2020, en el contexto de la pandemia de Covid 19.
• Realizador de la serie Los Rostros de la Diversidad, INAH Sonora, 2022.
• Realizador del documental Me’eká karichí, lejos de casa, sobre la ceremonia del tuguri, con la colaboración de alumnos de la carrera de antropología de la Universidad de Sonora.
Recopilación musical
• Casette. Martín Zuñiga Alvarezta Buikam, Cantos en lengua yaqui de Martín Zúñiga, PACMYC 1990.
• Casette Música tradicional yoreme mayo, PACMYC 1991.
• Antología Casa del Viento, ISC 2000.
• Participa en la antología En el lugar de la Música, de la Fonoteca del INAH, 2010.
• Participa en la realización del libro / disco Como la flor embrisada, cancionero popular yoreme mayo
Publicaciones
• Sonora, un sólo pueblo, 2025, SEC, INAH, NIDOS de Lectura
• Ley Estatal de Pueblos Indígenas de Sonora, UES UNISON INAH 2023
• Memoria macurawe . Páginas para la historia del pueblo macurawe (guarijío)
de Sonora, Alejandro Aguilar z. / Gildardo Buitimea, Coordinadores, Fondo Regional Yoreme / ISC / DGCP, 2019.
• La Ramada de Babel (poesía en lenguas 1985 2018) Ed. Nemesio, Centro de Estudios Culturales de la Sierra, 2019.
• La ética y lo sagrado. Coloquio Internacional Construyendo nuestro futuro común, Dirección de Patrimonio Mundial, INAH, 2015, reeditado en 2020.
• La virgen entre desiertos, valles y serranías. En el libro El Nican Mopohua en nuestras lenguas náhuatl, o’ob, yoreme, yoeme, Makurawe, comcáac, tohono o’odham y español. Franciscanos Capuchinos del Norte de México, 2021
• Los macurawe. En Álamos, zona de monumentos históricos. Coordinación Nacional de Monumentos INAH, Ayuntamiento de Álamos, ISC, 2018
• “Es que tenemos gente ahí”. Cuevas rituales y funerarias entre los o’ob /
oichkama de Sonora y Chihuahua. Diario de Campo # 3, INAH, 2017
Gentes de Sonora, Dossier fotográfico. Diario de Campo # 3 INAH, 2017
• Del viento suave a la voz eléctrica, el rock seri. Instrumento de identidad étnica. En: Música indígena y contemporaneidad. Nuevas facetas de la música en las sociedades tradicionales, Miguel Olmos Aguilera, coordinador. Colef Tijuana, 2016
• Atlas Etnográfico del Noroeste de México, coordinado junto con José Luis Moctezuma Zamarrón, 2014, INAH, ISC, INALI.
• Editor de la Revista Cuando el río suena… letras lleva. Números 2 al 10. Revista de la Coordinación de Culturas Populares / ISC, Conaculta, 2016.
• De los dioses salvajes a los dioses domesticados. Acerca de la religiosidad y las nuevas tendencias religiosas en el noroeste de México, Aguilar, Conde, Rentería y Méndez. En Los dioses, el evangelio y el costumbre. Ensayos de pluralidad religiosa en las regiones indígenas de México, Quintal, Castillejas y Masferrer, coordinadores. Proyecto de Etnografía de las Regiones Indígenas de México, INAH, 2010.
• Caminando por la pimería baja. Territorio e Identidad, Aguilar, Beaumont, Quijada, et. al. Gobierno del Estado de Sonora, 2009.
• A la sombra del yaqui: pueblos indígenas y políticas étnicas en Sonora. Capítulo de libro En Conflicto y Armonía. Etnias y poder militar y religioso en Sonora. Raquel Padilla Ramos, coordinadora, INAH, 2009.
• Noticia de un viaje al país de los pimas (edición bilingüe pima/español) en
• O’ob Noki, Diccionario Pima – Español, del padre David Beaumont, Gobierno del Estado de Sonora, 2008.
• La memoria de las rocas. El arte rupestre de los pimas, Beaumont, Aguilar, et. al. 2004
• La antropología en el desierto: procesos sociales en la frontera. En:
• Antropología de las Fronteras. Alteridad, historia e identidad más allá de la línea. Miguel Olmos Aguilera, coordinador, El Colegio de la Frontera, Playas de Tijuana, Baja California.
• Identidades en el desierto y la sierra de Sonora. En: Visiones de la
• Diversidad, relaciones interétnicas e identidades indígenas en el México Actual, Miguel A. Bartolomé. INAH, Colección Etnografía de los Pueblos Indígenas de México, 2006.
Peritaje Antropológico
Ha realizado trabajo de campo por varias décadas, estudiando y analizando diversos aspectos de la cultura y la organización de los pueblos originarios de Sonora. Ha participado en cursos y seminarios sobre antropología jurídica en el INAH.
Ha realizado diversos trabajos y estudios para peritajes antropológicos entre los comcáac, los yoeme yaqui, los macurawe y los tohono o’odham, principalmente.
• Peritaje antropológico macurawe. Amicus Curae, 2014
• Peritaje antropológico etnia comcáac. Regiduría étnica, 2016
• Peritaje antropológico: Los tohono o’odham / gente del desierto: un pueblo originario entre dos naciones.
• Peritaje antropológico: los o’odham y la frontera
• Peritaje antropológico: Sistema de gobierno tohono o’odham
• Peritaje antropológico Salina La Borrascosa, tohono o’odham, 2017
Colaborador
Memo Vásquez
Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Sonora (Hermosillo, México). Especialista en comunicación institucional. Director Creativo de S5 Consultores. Fotógrafo. Viajero. Peregrino del Camino de Santiago. Integrante de Misión Kateri A.C. y Amigos de los Capuchinos I.A.P